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	<title>noli</title>
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	<description>Blog i ri</description>
	<pubDate>Mon, 12 May 2008 07:15:18 +0000</pubDate>
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		<title>Larg duart nga futbolli!</title>
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		<pubDate>Mon, 12 May 2008 07:15:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>nolian</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[Zgjedhjet parlamentare të vitit 2009 janë plot 12 apo 13 muaj larg por klasa politike shqiptare ka nisur të mendojë që tani për të siguruar një imazh të mire në zonat ku janë zgjedhur apo ku pretendojnë të rizgjidhen.Jemi mësuar të dëgjojmë apo shohim investime publike që shiten në sytë e publikut si merita të [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Zgjedhjet parlamentare të vitit 2009 janë plot 12 apo 13 muaj larg por klasa politike shqiptare ka nisur të mendojë që tani për të siguruar një imazh të mire në zonat ku janë zgjedhur apo ku pretendojnë të rizgjidhen.Jemi mësuar të dëgjojmë apo shohim investime publike që shiten në sytë e publikut si merita të deputetit të zonës apo ndërhyrje pranë egzekutivit nga dpeutetë të veçantë për shpërndarje fondesh në zona të caktuara,që gjithsesi I bëjnë mirë komunitetit përkatës,por një përdorim apo më saktë një shpërdorim të hapur të postit si në rastin e dy ditëve më parë nga ana e kryetares së Kuvendit të Shqipërise që bllokoi televizionet me imazhet e saj së bashku me futbollistët e Vllaznisë në ambjentet e tempullit të demokracisë nuk ishin parë ndonjëherë.Kishim parë kryeministra   te takonin apo akordonin fonde në ndihmë te ekipeve dhe sportistëve që përfaësojnë Shqipërinë,zyrtarë të lartë të pushtetit lokal apo qëndror që inkurajojnë dhe mirëpresin vizita të njerëzve të të gjitha fushave që I bëjnë mirë komunitetit të caktuar ,edhe pse ndoshta përfaqësuesit e shtetit apo pushtetit nuk janë personalisht tifozë të atyrë njerëzve(kryetari I Bashkisë se Tiranës është tifoz I skuadrës së Dinamos,por është I detyruar të financojë dhe mbështesë Tiranën) por një shfaqje të tillë që mbi të gjitha është e rrezikshme nuk kishim parë.Natyrshëm lind pytja teksa sheh ato pamje:A do ta priste zonja Topalli skuadrën fituese të Kupës së Shqiërisë në futboll në rast se kjo nuk do të ishte Vllaznia?Natyrisht që jo…Sepse rastin e ka patur ta bëjë dhe nuk ka ndodhur.Një vit më parë Kupa shkoi në Kavajë dhe President I Republikës ishte rastësisht një njeri I lindur në këtë qytet Alfred Moisiu ,I cili bëri detyrën e tij duke dorëzuar Kupën në stadium dhe nuk priti e përcolli futbollistë të djersitur në fushën e lojës në zyrën e kreut të shtetit.Për analogji veprimi I zonjës Topalli mund të gjejë një krahasim në pritjen apo audiencën që në të njejtën ditë Papa Benedikti I XVI pati me futbollistët e skuadrës Italiane të Interit.Ju kujtoj se ky takim ishte kërkuar dhe rezervuar nga klubi plot një vit më parë sepse ai festonte 100 vjetorin e themelimit të tij dhe një bekim nga ana e Papës në vendin katolik është thuajse në nivelin e një detyrimi,ndërsa shou mediatik I zonjës Topalli nuk ka justifikim.Në rradhe të parë se nuk beson askush që takimi apo audienca të jetë kërkuar nga futbollistët,të cilët nxitonin të ktheheshin për të festuar me tifozët në qytetin e tyre dhe duhet të ketë qënë një telefonatë nga këshilltarët e zonjës Topalli që I bëri të ndalen në kryeqytet ,ku me bindje e them se e kanë bërë pa më të voglën dëshirë,pasi sapo kishin mundur skuadrën e zemrës së mijra Tiranasve.Ky shkrim-reagim mund të ishte bërë edhe një ditë pas shfaqjes së zonjës Topalli,por jam rezervuar për shkak se gjithkush që njeh sadopak prapaskenat e futbollit shqiptar(të njëjta me ato të politikës)e di se dardha e ka bishtin prapa.Zonja Topalli dashje pa dashje është bërë pjesë e një skenari që nuk do të sgjasë shumë por do të dalë në dritën e diellit.Pa dashur të hyj në këto prapaskena sportive të presidentëve që drejtojnë klubet shqiptare të futbollit ,por finalja e Kupës ka lënë shije të hidhur si u fitua nga Vllaznia e Shkodrës.Zonja Topalli me pritjen që I rezervoi skuadrës u bë dashje pa dashje pjesë e këtij që me plot gojën e ka emrin Pazar.Askush nuk dyshon më ,tani edhe pas përjashtimeve në rradhet e Tiranës se diçka është luajtur në fushën e Elbasanit ,por jo futboll I pastër.Zonja Topalli shfrytëzoi rastin që të korrë pikë elektorale në rradhët e komunitetit Shkodran,por edhe shkodranët vetë tashmë nuk janë më aq symbyllur ,sat ë mos e kuptojnë se deshën të tjerët apo ranë dakord që ata ta fitojnë.Presidenti Bamir Topi duhet të jetë ndjerë mjaft keq teksa I dorëzonte Kupën kapitenit Grima,në rradhë të parë si tifoz I flaktë I Tiranës por edhe si njohës I mirë I asaj çfarë ndodh prapa kuintave të futbollit Shqiptar,megjithatë I duhet hequr kapelja pasi nuk u largua në shenjë proteste por bëri detyrën e tij.Ndërsa zonja Topalli është këshilluar mjaft gabim teksa I është thënë të presë fituesit.Sepse shqiptarët tek sporti janë mjaft të ndjeshëm,për më tepër tek futbolli.Shqiptarët mund ta kuptojnë protagonizmin politik në arenën ndërkombëtare pa asnjë lloj tagri,arsyeje apo shkaku,shqiptarët mund të jenë mësuar dhe nuk u bëjnë më përshtypje shpenzimet marramëndëse për udhëtime të çuditshme jashtë vendit,shqiptarët mund të anashkalojnë akuzat e njërit apo tjetrit për ndërhyrje në parti të ndryshme politike për shkak të përkatësive fetare.Po ashtu shqiptarët mund të vënë buzën në gaz teksa shohin promovime kulturore nën kujdesin e kryetares së kuvendit (megjithëse edhe kryetarja duhet të shohë mirë se çfarë fshihet pas tyre ,si në rastin e ekspozitës në natyrë me libra për Skënderbeun,ku disa prej tyre nëntitulloheshin :Skënderbeu-Heroi I Greqisë apo I Epirit e më pas I Shqipërisë apo shqiptarëve),por tifozët e Vllaznisë nuk përbëhen vetëm prej katolikëve .Vllaznia është e të gjithë shkodranëve dhe shqiptarëve dhe askush nuk mund të nxitojë ta shfrytëzojë politikisht.Në rast të kundërt shkodranët nuk falin,pasi ëshjtë I vetmi institucion ku fallen të gjithë si muslimanët,katolikët dhe ortodoksët.Ndaj një pritje e tillë është e rrezikshme,sepse do të vijë një moment kur stadiumi më I mbushur në vend,ai Loro Boriçi ne Shkodër(që zor se zonja Topalli ta ketë përjetuar në një ndeshje futbolli),të nisë të zbrazet,pasi tifozët besnikë të Vllaznisë edhe kur ajo humbet ,të humbasin të vetmen mënyrë argëtimi në këtë qytet pasi dhe skuadra e tyre rezulton e kapur dhe e shfrytëzuar nga politika.Prandaj keni bërë një gabim të madh zonja Topalli,kur me ngut keni hapur dyert e Kuvendit të Shqipërise për skuadrën e qytetit tuaj.Sepse ju jeni kryetarja e Kuvendit të të gjithë shqiptarëve dhe jo më thjesht deputetja e qytetit të Shkodrës.Hapni arkivat që I keni mjaft për zemër dhe shihni nëse paraardhësit tuaj kanë bërë ndionjëherë diçka të tillë.Kujtoj se në atë detyrë ka patur edhe të tjerë persona të nderuar nga Shkodra,por edhe prej qyteteve të tjera.Precedenti I vetëm të çon pas në vitet e diktaturës kur skuadra të caktuara fitonin në kurriz të të tjerave sepse kishin perkrahjen e byrosë politike të asaj kohe,teksa Partizani përkrahej nga Petrit Dume apo Beqir Balluku e Traktori I Lushnjes nga Lenka Çuko dhe Themije Thomai ,por humbiste sporti që nuk ishte më I të gjithëve.Ndoshta e kanë fajin ambjentët pasi janë të vetmet që nuk kanë ndryshuar.</p>
<p>Nolian Lole</p>
<p>Gazetar Koha Tv</p>
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		<title>Fronti eshte kudo</title>
		<link>http://nolian.shqipo.com/2008/03/29/fronti-eshte-kudo/</link>
		<comments>http://nolian.shqipo.com/2008/03/29/fronti-eshte-kudo/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 29 Mar 2008 19:49:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>nolian</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Pa kategori]]></category>

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		<description><![CDATA[


Die Front ist überall
&#8220;Wir erleben gerade eine Zäsur&#8221;: Eine neue   Serie auf sueddeutsche.de zeigt, wie sich Krieg verändert hat, warum   er bedrohlicher denn je erscheint - und wieso Hightech-Armeen in Konflikten   heute oft so hilflos wirken.
Von Peter Lindner


        



Das Kriegsgeschehen hat sich [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tr>
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<h3>Die Front ist überall</h3>
<p>&#8220;Wir erleben gerade eine Zäsur&#8221;: Eine neue   Serie auf <em>sueddeutsche.de</em> zeigt, wie sich Krieg verändert hat, warum   er bedrohlicher denn je erscheint - und wieso Hightech-Armeen in Konflikten   heute oft so hilflos wirken.<br />
<a href="mailto:aussenpolitik-online@sueddeutsche.de">Von Peter Lindner</a></td>
</tr>
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<p>       <!--       OAS_RICH('Middle2');       //--> </p>
<table border="0" cellpadding="0">
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<td valign="top">
<p><em>Das Kriegsgeschehen hat sich gewandelt - und auch   der Blick der Deutschen auf die weltweiten Konflikte. Derzeit bewegt vor allem   der Afghanistan-Einsatz   der Bundeswehr die Nation. Aber auch über die Situation im Irak, den   weltweiten Kampf gegen den Terror und über die oft schwer durchschaubaren   Hintergründe der neuen regionalen und globalen Bedrohungsszenarien wird   intensiv diskutiert - und nach Antworten gesucht.</p>
<p></em>sueddeutsche.de<em> beleuchtet in einer zwölfteiligen Serie das Phänomen   &#8220;Krieg&#8221; im 21. Jahrhundert aus unterschiedlichen Perspektiven und   zeigt neue Entwicklungen auf. Neben der zunehmenden Privatisierung des   Krieges und den Mechanismen globaler Rüstungsgeschäfte greifen wir auch die   Frage auf, wie das Internet den Krieg verändert hat und ändern wird. Außerdem   widmen sich Teile der Serie unter anderem modernen Propagandamethoden, der   Situation der Opfer sowie dem Verhältnis Deutschlands zum Krieg. Die Serie   startet mit einem Beitrag über den Wandel der Krieges im 21. Jahrhundert -   und einem Überblick über das globale Konfliktgeschehe</em></td>
</tr>
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<p>Die Flammen schlagen   meterhoch aus dem umgerissenen US-Armeefahrzeug. Überall Trümmer, Fetzen,   Rauch. Ein Soldat liegt verwundet am Boden, auf einer Straße mitten in der   afghanischen Hauptstadt Kabul.</p>
<p>Der Amerikaner wurde Opfer eines Selbstmordanschlags. Opfer eines Krieges, in   dem die Front überall ist: dort, wo sich ein Attentäter in die Luft sprengt,   wo der nächste Ausländer entführt wird, wo die nächste selbstgebaute Bombe   explodiert.</p>
<p>Es ist ein Kampf, der sich von den Schlachten des vergangenen Jahrhunderts   fundamental unterscheidet - und dessen Gesicht den Krieg in den nächsten   Jahrzehnten vermutlich prägen wird.</p>
<p>Neue Bedrohungen</p>
<p>Auch sechs Jahre nach der   Invasion der alliierten Truppen kommt Afghanistan nicht zur Ruhe. Mit   Selbstmordanschlägen - wie jenem auf einen US-Militärkonvoi Anfang Oktober in   Kabul -, mit Sprengfallen und gezielten Angriffen auf Quartiere der   Sicherheitskräfte setzen die radikal-islamischen Taliban den Truppen der USA   und ihrer Verbündeten schwer zu.</p>
<p>Der Krieg in Afghanistan wirft ein Schlaglicht darauf, wie heute gekämpft   wird, wie Hightech-Armeen gegen Extremisten scheitern - und zeigt, dass das   Zeitalter des Krieges keineswegs dem Ende entgegengeht, obwohl das nach dem   Ende des Ost-West-Konflikts viele gehofft hatten.</p>
<p>&#8220;Chamäleon Krieg&#8221;</p>
<p>Spätestens mit den verheerenden Anschlägen vom 11.   September 2001 in den Vereinigten Staaten und deren weltpolitischen Folgen   wurde diese Illusion zerstört. Der Krieg ist nicht verschwunden, er hat   lediglich seine Gestalt geändert. Der preußische Kriegstheoretiker Carl von   Clausewitz sprach schon im 19. Jahrhundert vom &#8220;Chamäleon Krieg&#8221;.   Und diese Charakterisierung ist heute treffender und aktueller denn je.</p>
<p>“Wir erleben gerade eine Zäsur“, sagt der Berliner Politologe Herfried   Münkler. Der Professor erforscht seit vielen Jahren den Krieg. Er ist davon   überzeugt: Kriege zwischen Staaten, wie sie von der Mitte des 17.   Jahrhunderts bis ins 20. Jahrhundert hinein die europäische Geschichte   bestimmt haben, sind ein &#8220;Auslaufmodell&#8221;</p>
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</td>
</tr>
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<p>Die Wirkmacht der     Bilder, mit denen die Vereinigten Staaten selbst seit langem Wirklichkeit     inszenieren und die sie politisch einsetzen, ist längst auch zu einer     politischen Waffe des Widerstands geworden: Tote als statistische Größe     genügen nicht, um den Gegner mürbe zu machen. Beträchtlich wirksamer ist     ein grausiges Spektakel.</p>
<p>Auch Entführungen werden medial inszeniert, indem Kidnapper demütigende     Aufnahmen von Geiseln im Internet veröffentlichen - um aus den     schockierenden Bildern politisches Kapital zu schlagen.</p>
<p>Geringe Opferbereitschaft</p>
<p>Diese Stragie ist auch     deshalb so erfolgreich, weil gerade moderne Gesellschaften immer weniger     bereit sind, Opfer zu bringen, wie Münkler meint. Mit dem Rückgang der     Geburtenraten, wie wir es beispielsweise in Deutschland erleben, könnte     sich diese Haltung weiter verstärken.</p>
<p>Schon heute heizt jeder Anschlagsversuch auf die Bundeswehr in Afghanistan     die Debatte über Sinn und Unsinn dieses Einsatzes jedesmal aufs Neue an.     Jeder getötete Soldat ist ein Opfer zu viel - und bringt jene in     Bedrängnis, die für die Mission politisch verantwortlich sind.</p>
<p>Wir leben, wie Münkler es formuliert, in einer &#8220;postheroischen     Gesellschaft&#8221;, in der kriegerisches Heldentum keinen Platz mehr     findet. Lange, verlustreiche Kriege können sich die Regierungen hier nicht     mehr leisten. Dagegen verfügten &#8220;zivilisatorisch rückständige     Gesellschaften in der Regel über eine höhere mentale Durchhaltebereitschaft     ihrer Bevölkerung&#8221;, so Münklers These. Sie könnten Kriege länger     aushalten - und sind bereit, vieles zu opfern. Manche sogar ihr Leben.</p>
<p>Moderne Söldner auf dem Vormarsch</p>
<p>Einige Experten rechnen     damit, dass europäische Staaten auch wegen dieser Entwicklung künftig     wesentlich stärker auf die Dienste von privaten Kriegsunternehmen bauen.     Die USA     tun dies bereits im großen Stil - auch deshalb, weil die getöteten Söldner     nicht in ihrer Opferstatistik auftauchen.</p>
<p>Außerdem setzt man in Zukunft auf neue Kriegstechnik, die unter anderem     noch präzisere Operationen aus der Distanz ermöglichen soll. Auch     Kampfroboter werden wohl verstärkt eingesetzt - um die menschlichen     Verluste so gering wie möglich zu halten.</p>
<p>Die derzeitigen Mittel reichen offensichtlich nicht aus - das Chaos im Irak     und in Afghanistan     konnte damit jedenfalls bisher nicht beendet werden.</p>
<p>&#8220;Methoden von gestern&#8221;</p>
<p>&#8220;Der Grund ist: Wir versuchen immer noch zu     sehr, die asymmetrischen Operationen mit Methoden von gestern zu     führen&#8221;, sagt Klaus Reinhardt. Er weiß, wovon er spricht: Der     Vier-Sterne-General a.D. war Befehlshaber der Kfor-Friedenstruppen im     Kosovo und hatte das Kommando über 50.000 Soldaten.</p>
<p>Sein ernüchterndes Urteil zur gegenwärtigen Lage in Afghanistan     oder im Irak: Weder geistig noch technisch seien die Streitkräfte     ausreichend auf die neue Situation eingestellt. Den &#8220;grundsätzlichen     Schwachpunkt&#8221; sieht er heutzutage jedoch darin, dass immer noch zu     sehr versucht werde, Kriege rein militärisch zu führen.</p>
<p>Bisher läuft es so: Erkennt die Politik einen Konflikt, schickt sie     Soldaten. Reinhardt spricht von &#8220;Aktionismus&#8221;. An zivile     Unterstützung, wie den Aufbau von Polizei, Verwaltung oder Justiz, wird     erst später gedacht. Nach Reinhardts Auffassung zu spät: &#8220;Der zivile     und der militärische Bereich müssen sehr früh, das heißt schon in den     ersten Planungsphasen, zusammengeführt werden.&#8221;</p>
<p>So werde in Afghanistan     auf dem zivilen Sektor noch immer &#8220;viel zu wenig&#8221; getan. Laut     Reinhardt wurden dort bisher 85 Milliarden US-Dollar für den militärischen     Einsatz ausgegeben - aber nur 8,5 Milliarden für den zivilen Wiederaufbau.     &#8220;Dabei müsste es genau umgekehrt sein&#8221;, kritisiert der General.</p>
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<p>Reinhardt hat bei diversen Auslandseinsätzen     weltweit Erfahrungen gewonnen - egal, ob es um die Sicherheit der Kinder     auf der Straße, um die tägliche Versorgung mit Wasser und Strom oder um     medizinische Hilfe geht: &#8220;Solange die Lebensgrundlagen nicht     verbessert werden, verlieren wir das Vertrauen und verlieren die     politische, mehr noch, die moralische Akzeptanz&#8221;, warnt er. Wenn es     erst einmal so weit gekommen ist, blieben diese Einsätze auch erfolglos.</p>
<p>Der Wandel des Krieges im 21. Jahrhundert verlangt also nicht nur, die     militärischen Mittel und Strategien weiterzuentwickeln, sondern: Er macht     vor allem auch ein politisches Umdenken - und entsprechendes Handeln     notwendig.</p>
<p>Doch gerade dies hat man zuletzt allzu häufig vermisst.</p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tr>
<td>
<h2>Serie (2): Privatisierung des Militärs</h2>
<h1>Die Kriegs-Dienstleister</h1>
<h3>Das Geschäft mit dem Krieg boomt: Private Militärfirmen sind fester       Bestandteil in den Konflikten des 21. Jahrhunderts. Doch nicht zuletzt im       Irak, wo mehr Söldner als Soldaten tätig sind, zeigen sich fatale       Konsequenzen.<br />
<a href="mailto:aussenpolitik-online@sueddeutsche.de">Von Gökalp Babayigit</a></h3>
</td>
</tr>
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<p>Contractors der         Firma Blackwater, im Hintergrund US-Soldaten: Oftmals beschäftigen die         Unternehmen kompetentes und kampferprobtes Personal und erfüllen ohne         Umschweife die Aufträge, die im Vertrag festgeschrieben sind: billiger,         unkomplizierter und schlicht schneller als der staatliche Militärapparat.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></td>
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<p>       Stell dir vor, es ist Krieg, und jeder geht hin. Ob       bei den Diktatoren in Afrika, den Kriegsparteien auf dem Balkan oder den       Großindustriellen in Südamerika: Privaten Militärfirmen bietet sich im       Krieg das große Geschäft. Kriegs-Dienstleister greifen immer mehr ein in       den Herrschaftsbereich der regulären Truppen, sie kommen, wenn sie       gerufen werden - und sie erfüllen jeden Auftrag.</p>
<p>Den wahren Boom erlebten die privaten Militärfirmen aber in Folge der       Anschläge vom 11. September 2001 - und nirgendwo lassen sich die       Konsequenzen der Privatisierung des Krieges besser beobachten als im       Irak. Während des Engagements im Irak hat das Auftragsvolumen für private       Militärfirmen nie dagewesene Ausmaße erreicht - und die mächtigste Armee       der Welt, die der Amerikaner, in eine Abhängigkeit gezwungen, ohne       tatsächlich bei der Befriedung des Landes geholfen zu haben.</p>
<p>Doch während die Privatunternehmen in der Vergangenheit im Schatten       fernab der medialen Scheinwerfer operierten, finden sie sich spätestens       nach den tödlichen Zwischenfällen, bei denen die Firma Blackwater eine       Hauptrolle spielte, im Rampenlicht wieder. Am 16. September hatte       Blackwater 17 irakische Zivilisten auf offener Straße erschossen,       darunter eine Familie mit Kind. Was private Militärfirmen machen, wie sie       es machen, und welche Konsequenzen die Beschäftigung solcher moderner       Söldner hat - rechtlich, militärisch und politisch - rückt mehr und mehr       in den Vordergrund.</p>
<p> </p>
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<p><!--[if gte vml 1]&gt;               &lt;![endif]--><!--[if !vml]--><img src="///C:/DOCUME%7E1/usertv/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image003.gif" border="0" height="8" width="1" /><!--[endif]--></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="15">
<p><!--[if gte vml 1]&gt;               &lt;![endif]--><!--[if !vml]--><img src="///C:/DOCUME%7E1/usertv/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image004.gif" alt="Rahmen" border="0" height="2" width="1" /><!--[endif]--></p>
</td>
</tr>
</table>
<p> </p>
<table border="0" cellpadding="0">
<tr>
<td valign="top">
<p>Neu ist das Phänomen       des Söldnertums nicht, im Gegenteil: Es ist so alt wie der Krieg selbst.       Das vielfach angeführte Problem der Aushöhlung des staatlichen       Gewaltmonopols durch eben jene Söldner stellt sich ohnehin erst seit       ungefähr 400 Jahren. Zuvor existierte das Konstrukt des Nationalstaates       gar nicht. So rekrutierten von den Ägyptern über die Römer bis hin zu den       Briten alle Großreiche private Söldnertruppen. Doch schon Niccolò       Machiavelli warnte im 16. Jahrhundert in seinem &#8220;Fürsten&#8221;       davor, Söldner zu engagieren. Heute nennen sich die Söldner Contractors,       zu Deutsch Auftragnehmer, um das negativ besetzte Wort zu vermeiden.</p>
<p>Nach der Einschätzung von Rolf Uesseler, der in seinem Buch &#8220;Krieg       als Dienstleistung&#8221; einen Einblick in das Geschäft mit dem Krieg       gewährt, arbeiten weltweit 1,5 Millionen Menschen für private       Militärfirmen, Tendenz steigend. Große Firmen wie das amerikanische       Unternehmen Kellogg, Brown &amp; Root (KBR), das verantwortlich ist für       beinahe die gesamte Logistik der amerikanischen Streitkräfte im Irak,       verbucht dabei Gewinne von mehr als zwei Milliarden Dollar. Insgesamt       taxiert Uesseler den Umsatz der Branche auf mehr als 200 Milliarden       Dollar.</p>
<p>Aufträge werden ohne Umschweife erfüllt</p>
<p>Die Aufgaben der privaten Militärfirmen sind breit       gefächert: Von Logistik, Verpflegung der Soldaten und Instandhaltung von       Maschinen bis hin zu Luftraumüberwachung, Personenschutz und       Kampfeinsätzen können Auftraggeber sämtliche Dienstleistungen kaufen, die       ursprünglich Aufgaben des Staates waren. Die Militärfirmen kümmern sich       um Munitionsnachschub, saubere Uniformen, gewartete Flugzeuge - oder       bekämpfen mit Waffengewalt Aufständische, schützen Diplomaten und führen       Verhöre.</p>
<p>Verfechter des Outsourcings von Aufgaben, für die ansonsten das Militär       Kapazitäten bereitstellen müsste, loben das unkomplizierte Geschäft. Oftmals       beschäftigen die Unternehmen mit ehemaligen (Elite-)Soldaten kompetentes       und kampferprobtes Personal und erfüllen ohne Umschweife die Aufträge,       die im Vertrag festgeschrieben sind: billiger, unkomplizierter und       schlicht schneller als der staatliche Militärapparat. Der ehemalige       US-General William Tuttle schätzte gar, dass die Kosten der US-Armee für       die Logistik um bis zu 20 Prozent gesenkt werden könnten, wenn die       privaten Dienstleister für den gesamten Aufgabenbereich engagiert würden.</p>
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<hr align="center" size="2" width="100%" /></p>
<p>Nach Meinung der Befürworter arbeiten Angestellte       von Militärfirmen aber nicht nur billiger, sondern auch       kosteneffizienter. Sie müssen nur dann bezahlt werden, wenn sie einen       Auftrag erfüllen. Soldaten bekommen immer ihren Sold, egal ob sie im       Einsatz sind oder nicht.</p>
<p>Auch sind die Privaten oftmals schneller und flexibler als der       Militärapparat eines Staates, wenn es sich um Ad-hoc-Aufträge handelt.       Als der Konvoi des polnischen Botschafters Anfang Oktober in Bagdad in       einen Hinterhalt geriet und beschossen wurde, versprach das US-Militär       über Funk Rettung innerhalb einer Stunde. Daraufhin erhielt die Firma       Blackwater, die auch für den Schutz von US-Diplomaten verantwortlich ist,       den Auftrag und rettete den verletzten Diplomaten per Hubschrauber -       innerhalb von sieben Minuten.</p>
<p>Doch für die Kritiker der privaten Militärfirmen gelten diese Vorteile       nur bedingt und haben einen viel zu hohen Preis. Durch die Aufträge an       Militärfirmen &#8220;wird den Contractors eine Lizenz zum Töten       ausgestellt&#8221;, sagt Militärexperte Uesseler - und das staatliche       Gewaltmonopol damit ausgehöhlt. Mit dem Einsatz der Militärfirmen sind       also schwerwiegende völkerrechtliche Probleme verbunden.</p>
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<p>Zwar existieren Konventionen und Richtlinien,         etwa die UN-Söldnerkonvention oder das erste Zusatzprotokoll der Genfer         Konvention, doch agieren die privaten Militärfirmen in der Praxis in         einer Grauzone. Gelten die Contractors nun als legale Kombattanten oder         als Zivilisten? Gilt für sie das Kriegsrecht wie für normale Soldaten?         Und vor allem: Wer kann die Durchsetzung des Rechts garantieren?</p>
<p>&#8220;Die internationalen Richtlinien sind wachsweich formuliert&#8221;,         urteilt Politikwissenschaftler Herbert Wulf, der sich eingehend mit der         Privatisierung des Krieges beschäftigt. &#8220;Noch nie ist ein Söldner         tatsächlich nach den Konventionen verurteilt worden.&#8221;</p>
<p>Seit mehreren Jahren führt Wulf ein Forschungsprojekt zur         Internationalisierung und Privatisierung von Krieg und Frieden durch.         &#8220;Unter Contractors herrscht die Meinung vor, es wäre die Schuld         des Anwaltes, wenn nach den existierenden Konventionen ein Söldner         verurteilt würde.&#8221;</p>
<p>Insbesondere im Irak, an dem man alle fürchterlichen Konsequenzen des         Einsatzes von privaten Militärfirmen beobachten kann, sind die         Beispiele zahlreich. Vor allem hier zeigt sich, in welcher legalen         Grauzone sich die Dienstleister des Krieges</p>
<p>bewegen.</p>
<p>Während im Folterskandal um das Gefängnis in Abu Ghraib mehrere         Soldaten verurteilt worden sind, wurde kein einziger beteiligter         Contractor belangt. Der betrunkene Blackwater-Angestellte, der an         Weihnachten 2006 einen Leibwächter des irakischen Vizepräsidenten Adel         Abdul Mehdi erschoss, wurde in einer Nacht- und Nebelaktion 36 Stunden         nach der Tat aus dem Land geschafft, bevor sich die Empörung in Bagdad         entfalten konnte.</p>
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<p>Blackwater entließ         den Täter, doch vor ein Gericht kam er nie. &#8220;Dem irakischen         Innenministerium liegen mindestens 150 gut dokumentierte Zwischenfälle         vor, in denen Contractors massiv gegen das Gesetz verstoßen         haben&#8221;, sagt Buchautor Uesseler. Doch die Iraker seien machtlos.         Wegen der &#8220;Order 17&#8243;.</p>
<p>Durch diese besondere rechtliche Verfügung, verabschiedet von         Zivilverwalter Paul Bremer einen Tag vor seiner Ablösung, können         amerikanische Staatsbürger, egal ob Zivilisten oder Soldaten, nicht von         der irakischen Justiz belangt werden. Da Angestellte der privaten         Unternehmen aber auch nicht vor einem Militärgericht landen können,         bewegen sie sich im Irak praktisch in einem rechtsfreien Raum. Bisher         wurde nur ein einziger Contractor im Irak, ein KBR-Angestellter,         rechtlich belangt. Er hatte versucht, eine US-Soldatin zu         vergewaltigen.</p>
<p>Ohne Contractors wäre der Irak-Einsatz nicht möglich</p>
<p>Am Beispiel Irak wird ersichtlich, was der         tatsächliche, aber verschwiegene Hauptgrund des Einsatzes privater         Dienstleister ist. &#8220;Die amerikanische Regierung kauft sich durch         die Beschäftigung von Militärfirmen politischen         Handlungsspielraum&#8221;, sagt Wulf. Mit mehr als 180.000 Beschäftigten         sind mehr Contractors als amerikanische Soldaten im Land. Ohne die         Contractors, so der Schluss des amerikanischen Politikwissenschaftlers         Peter W. Singer, wäre der in den USA unpopuläre Einsatz im Irak, die         Besetzung und der Wiederaufbau, nicht möglich. &#8220;Die Tendenz zur         Privatisierung wird auch in Zukunft weitergehen&#8221;, sagt auch         Politologe Wulf.</p>
<p>Da eine weitere Truppenaufstockung angesichts des Widerstandes in der         amerikanischen Öffentlichkeit undenkbar wäre, werden stattdessen immer         mehr private Dienstleister engagiert. Tote Contractors tauchen         schließlich nicht in der offiziellen Statistik auf. Ebenso wenig kann der         US-Kongress seine Kontrollfunktion nicht wahrnehmen, sobald die         Regierung militärische Dienste auslagert.</p>
<p>Die demokratische Abgeordnete Jan Schakowsky brachte die Ohnmacht des         Kongresses auf den Punkt: &#8220;Wir glauben, dass 40 Cent von jedem         Dollar an die Contractors gehen, aber wir wissen es nicht. Wir glauben,         es sind bereits 800 Contractors im Irak ums Leben gekommen, aber wir         wissen es nicht. Und wir glauben, 40.000 private Dienstleister sind in         militärische Aktionen involviert, aber wir wissen es nicht. Und: wir         können es nicht herausfinden.&#8221;</p>
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<h1> </h1>
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<p>Was aber dem Kongress sowie der gesamten           Weltöffentlichkeit nicht verborgen bleibt, ist das Verhalten mancher           privaten Militärfirmen. Dabei ziehen freilich jene Vorkommnisse, die           irakischen Zivilisten das Leben kosteten, die größte Aufmerksamkeit           auf sich. Doch auch in alltäglichen Routinen der Dienstleister wird           ein Problem offensichtlich, das dem Konzept des Outsourcings           innewohnt.</p>
<p>Wenn Blackwater einen Diplomaten eskortiert, rast der Konvoi der           gepanzerten Fahrzeuge mit hoher Geschwindigkeit auf der falschen           Fahrbahn - entgegenkommende Autos werden mit Warnschüssen begrüßt und           müssen in den Graben ausweichen. Beim Vorbeifahren richtet der           Contractor sein Maschinengewehr auf das stehende Auto. Ein Contractor           begründet das ultra-aggressive Verhalten so: &#8220;Unsere Mission ist           es, den Auftraggeber zu schützen, koste es, was es wolle. Wenn das           bedeutet, den Irakern ans Bein zu pinkeln: too bad.&#8221;</p>
<p>Machiavelli schrieb weiter in seinem &#8220;Fürsten&#8221;: Söldner           hätten keine andere Liebe und keinen anderen Anlass, im Felde zu           liegen, als den Sold. Private Dienstleister erfüllen ihre Aufträge,           doch das übergeordnete Ziel interessiert sie nicht. Die &#8220;hearts           &amp; minds&#8221; der Iraker zu gewinnen, wie das Präsident Bush von           seinen Truppen forderte, liegt ihnen fern.</p>
<p>In manchen Fällen - wie im Irak - schadet ihr Einsatz sogar dem           Engagement der regulären Truppen. Die arabische Welt, so schreibt der           US-Politologe Peter W. Singer in einer Analyse, macht keinen           Unterschied zwischen Soldaten und Contractors. Doch selbst wenn sie           den Unterschied erkennt, fragt sie vorwurfsvoll: &#8220;Wie können die           Amerikaner, die Moral und Demokratie predigen, solch brutale,           schießwütige Söldner engagieren?&#8221;</p>
<p>Die Worte des französischen Staatsmannes Georges Clemenceau           (1841-1929), der Krieg sei zu wichtig, um ihn den Generälen zu           überlassen, können ein Jahrhundert später, angesichts der Erfahrungen           mit Kriegsdienstleistern, umformuliert werden: Der Krieg ist zu           wichtig, um ihn den privaten Militärfirmen zu überlassen.</td>
</tr>
</table>
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<td>
<h1>Das Bombengeschäft</h1>
<h3>Nach dem Ende des Ost-West-Konflikts und mageren Jahren für           Rüstungskonzerne steigen die Militärausgaben wieder an. Auch deutsche           Firmen mischen kräftig mit. Doch mit den Merkmalen des Krieges haben           sich auch die Wünsche an die Industrie gewandelt.<br />
<a href="mailto:aussenpolitik-online@sueddeutsche.de">Von Steffen Heinzelmann</a></h3>
</td>
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<p>       <!--       OAS_RICH('Middle2');       //-->         </p>
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<p>Es sind anspruchsvolle Händler, die ihre Ware           alle zwei Jahre in Abu Dhabi           ausstellen.</p>
<p>Einen kleinen Hafen lassen sie für ihre Schau errichten, dazu eine           Tribüne für Paraden und ein Schießgelände mit künstlichen Sanddünen.           Ausreichend Platz für Korvetten und Kampfpanzer, denn in der           Hauptstadt der Vereinigten Arabischen Emirate trifft sich alle zwei           Jahre die internationale Waffenindustrie.</p>
<p>Auf einer ihrer größten Messen, der Idex, finden Besucher das           Rüstzeug für einen Landkrieg und Seegefechte. Die wertvollen Geschäftskontakte           locken auch deutsche Unternehmen und Vertreter der Bundesregierung an           den Golf.</p>
<p>Denn die säbelrasselnd aufrüstenden Herrscher im Nahen und Fernen           Osten, die Fehden in Nigeria           und auf den Philippinen, vor allem aber die Kriegseinsätze in Afghanistan           und im Irak sorgen für ein grausames Bombengeschäft. Wissenschaftler           des renommierten Sipri-Instituts in Stockholm schätzen, dass global           allein im vergangenen Jahr 1,2 Billionen US-Dollar für den Kauf           konventioneller Waffen wie Kampfjets und Streubomben ausgegeben           wurden.</p>
<p>Und der Congressional Research Service (CRS), die wissenschaftliche           Abteilung des US-Kongresses, berichtet, dass weltweit in den           vergangenen drei Jahren Verträge über Rüstungsexporte im Wert von 160           Milliarden Dollar unterzeichnet wurden.</p>
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<p>Die vergleichsweise mageren Jahre für           Rüstungskonzerne nach Ende des Ost-West-Konflikts scheinen vorüber:           &#8220;Nach einem Jahrzehnt der Abrüstung steigen die Militärausgaben           seit 1998, 1999 wieder deutlich an&#8221;, erklärt Michael Brzoska,           Professor am Institut für Friedensforschung und Sicherheitspolitik in           Hamburg.           In den vergangenen zehn Jahren hätten die weltweiten Ausgaben für           Kriegsgerät um 37 Prozent zugenommen, meldet Sipri.</p>
<p>Vor allem seit den Anschlägen vom 11. September 2001 wirken die USA wieder bis an die Zähne bewaffnet,           500 Milliarden Dollar investierte das Land           im vorigen Jahr in seine Armee.</p>
<p>Berührungsängste vor Despoten und Feldherren haben die Waffenhändler           keineswegs: Spendabelster Käufer der vergangenen fünf Jahre ist China           - ein Staat, an den die Europäische Union seit 1989 Waffenverkäufe           verbietet. Dem CRS-Bericht zufolge schlossen 2006 Pakistan, Indien           und Saudi-Arabien die lukrativsten Kaufverträge ab, dahinter folgten           Venezuela, Algerien und Israel.</p>
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<p><!--[if gte vml 1]&gt;                           &lt;![endif]--><!--[if !vml]--><img src="///C:/DOCUME%7E1/usertv/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif" border="0" height="1" width="3" /><!--[endif]--></p>
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<p>Auch Deutschland, drittgrößter Waffenexporteur           hinter den USA und           Russland, liefert Torpedos an Pakistan und Waffen an           die algerische Marine. Im Jahr 2005 exportierte die Bundesrepublik           Kriegswaffen im Wert von 1,6 Milliarden Euro, heißt es im           Rüstungsexportbericht. Hinzu kamen Ausfuhrgenehmigungen für           militärische Ausrüstung für 4,2 Milliarden Euro - Tendenz steigend.</p>
<p>Mit den Merkmalen des Krieges haben sich auch die Wünsche an die           Rüstungsindustrie gewandelt. Statt bunt uniformiert in Feldschlachten           zu exerzieren wie zu Zeiten Clausewitz&#8217;, belauern sich in den           &#8220;neuen Kriegen&#8221; multinationale Armeeverbünde und Rebellen           in abgelegenen Tälern. Soldaten und Terroristen liefern sich aufreibende           Häuserkämpfe. Das Militär setzt zunehmend kleine Gruppen technisch           hoch gerüsteter Soldaten in Marsch. Außerdem versuchen westliche           Staaten, den Feindkontakt und damit Verluste auf eigener Seiten zu           vermeiden.</p>
<p>Notwendig dafür sind flexiblere Waffen und moderne Ortungs- und           Kommunikationstechnik. Militärs schwärmen von ferngesteuerten,           präzisen Bomben, die im richtigen Stockwerk eines Hauses explodieren           können. Der Krieg der Zukunft findet scheinbar fast ohne Beteiligung           von Menschen statt: Opfer unter den eigenen Kämpfern und Zivilisten           werden angeblich verhindert, sogar den Akt des Tötens sollen           irgendwann einmal Kampfroboter übernehmen.</p>
<p> </p>
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</tr>
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<p>Ein weiterer Trend auf dem globalen         Rüstungsmarkt sind als &#8220;nichttödlich&#8221; bezeichnete Waffen. Vor         allem amerikanische Unternehmen wie Raytheon oder Taser verdienen an         Laser- und Elektroschockpistolen, die angeblich keine dauerhaften         Schäden für den Körper hinterlassen. Mit auf Jeeps montierten         Mikrowellenstrahlern könnten Soldaten dann beispielsweise in eine         aufgebrachte Menge schießen. Die Strahlungsfrequenz stimuliert die         Nervenenden der Haut, werben Hersteller. Die Opfer haben angeblich das         Gefühl, bei lebendigem Leib zu verbrennen.</p>
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<p>Menschenrechtler         befürchten, dass bei diesen Kampfgeräten schneller abgedrückt wird als         bei herkömmlichen Schusswaffen - und dass sie wie geschaffen sind für         Folter ohne Spuren. In Deutschland entwickeln die Firmen Diehl und         Rheinmetall Prototypen nichttödlicher Waffen für Polizei und Militär.</p>
<p>&#8220;Die Staaten sagen: Wir müssen unsere Ausrüstung Bedrohungen wie         der durch al-Qaida anpassen&#8221;, so Alexander Reinhardt,         Konzernsprecher bei EADS in Ottobrunn. &#8220;Dazu sind allerdings nicht         nur Panzerplatten an den Fahrzeugen notwendig, sondern auch         Informationsüberlegenheit.&#8221; Der internationale Luft- und         Raumfahrtkonzern EADS, der mit dem Militär-Airbus und dem Hubschrauber <em>Eurocopter         </em>zu den führenden Rüstungsfirmen gehört, hat deshalb neue         Schwerpunkte im Bereich Hightech gelegt: Der Konzern bietet auch         Technologie für Kommunikation, Aufklärung und Information im Krieg an.</p>
<p>Deutschland verdient an Fregatten, U-Booten - und         den Panzern</p>
<p>Auch wegen ihres technologischen Vorsprungs         gelten die Konzerne aus den USA im Geschäft mit dem         Kriegsgerät als übermächtig. Mit der US-Regierung in Washington als bestem Kunden und         Förderer nehmen Boeing, Lockheed Martin und Northrop Grumman für         Kampfjets und Tarnkappenbombern fast 30 Milliarden Dollar jährlich ein.         Die Aufsteiger in der Rangliste der größten Rüstungskonzerne erinnern         allerdings eher an den Elektronikmarkt: US-amerikanische und japanische         Unternehmen wie ITT Industries, General Electric, Samsung und NEC         verdienen prächtig mit der Kriegselektronik.</p>
<p>Aus Europa sind neben dem Konglomerat EADS mit BAE Systems         (Großbritannien), Finmeccanica (Italien) und Thales (Frankreich) vor         allem Firmen aus den Branchen Raumfahrt und Informationstechnologie         vorne dabei. &#8220;Das ist ein riesiger Markt, an dem deutsche Firmen         bisher allerdings nur marginal beteiligt sind&#8221;, sagt Brzoska.</p>
<p>In Deutschland verdienen die Unternehmen bislang in erster Linie mit         Fregatten, U-Booten und dem ganzen Tierpark an Panzern: <em>Fuchs</em>, <em>Luchs</em>,         <em>Leopard </em>und <em>Wiesel</em>.</p>
<p> </p>
</td>
</tr>
</table>
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</td>
<td>
<p><a href="http://www.sueddeutsche.de/ausland/artikel/867/139576/zoom_0_1/"><!--[if gte vml 1]&gt;                       &lt;![endif]--><!--[if !vml]--><img src="///C:/DOCUME%7E1/usertv/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image005.jpg" alt="Größte Rüstungsunternehmen der Welt" border="0" height="180" width="180" /><!--[endif]--></a></p>
<p> </p>
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</tr>
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<td colspan="2">
<p>&nbsp;</p>
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</tr>
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<p>Als Zauberwort gilt derzeit der Begriff         &#8220;dual use&#8221;, also Technik, die militärisch wie zivil genutzt         und deshalb mit Unterstützung der Armeen erforscht werden kann.         &#8220;Der Verteidigungsbereich hat für unseren Konzern eine hohe         finanzielle Bedeutung, weil wir damit schlechte Zeiten wie während         konjunktureller Schwächen abfedern können&#8221;, sagt EADS-Sprecher         Reinhardt. Der Anteil dieser Sparte in seinem Unternehmen hat ein         Viertel des Gesamtumsatzes von 39 Milliarden Euro im vergangenen Jahr ausgemacht.         Vorbild sei in dieser Hinsicht der konkurrierende Flugzeughersteller         Boeing, bei dem der militärische Bereich etwa die Hälfte des Umsatzes         ausmacht.</p>
<p>Neben Schwärmereien der Kriegsindustrie und Uniformierter von         Hightechwaffen und angeblich &#8220;chirurgisch&#8221; genauen         Präzisionsbomben bieten die vermeintlich &#8220;neuen Kriege&#8221; ein         Wiedersehen mit der Vergangenheit: In Afghanistan und in Zentralafrika         sterben ungezählte Opfer an Geschossen aus alten, gebrauchten         Kalaschnikows, Uzis oder G3-Gewehren. &#8220;Kleinwaffen sind die wahren         Massenvernichtungswaffen&#8221;, warnt Simone Wisotzki,         Wissenschaftlerin an der Hessischen Stiftung Friedens- und         Konfliktforschung (HFSK) in Frankfurt.         &#8220;Nach Schätzungen werden jedes Jahr eine halbe Millionen Menschen         durch Kleinwaffen getötet, davon 300.000 in bewaffneten Konflikten vor         allem im Afrika südlich der Sahara und in Asien.&#8221;</p>
<p>Jedes Jahr werden mehrere Millionen Kleinwaffen hergestellt, heißt es         im Jahresbericht des Schweizer Projekts Small Arms Survey. Mindestens         875 Millionen Kleinwaffen, also Pistolen, Gewehre und auch tragbare         Panzerfäuste seien im Umlauf. Waffen, die nach der Auflösung der         sowjetischen und anderen Armeen nach 1989 in Massen verschwunden sind.</p>
<p>Jahrelang sei allerdings auch das deutsche G3 in großem Umfang in Pakistan         gebaut worden, sagt Wisotzki. Deutschland habe zudem Anfang der         neunziger Jahre 300.000 Kalaschnikows aus NVA-Beständen an die Türkei         verkauft. Die Waffen, mit denen weltweit Warlords, Terroristen und         Kindersoldaten bewaffnet sind, stammen meist aus überschüssigen         Beständen und illegalem Handel.</p>
<p>Im Vierten Weltkrieg werde wieder mit Keulen und Steinen gekämpft,         antwortete Albert Einstein seinerzeit auf die Frage, mit welchen Waffen         ein Dritter Weltkrieg geführt würde. Doch bereits in den &#8220;neuen         Kriegen&#8221; heute wird in Afrika und Asien mit Waffen aus dem         vergangenen Jahrhundert getötet: mit jahrzehntealten Pistolen und         Macheten.</p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tr>
<td>
<h1>Ein schlimmer Riss</h1>
<h3>Wie wird Krieg heute völkerrechtlich legitimiert? Auch nach der           erfolgreichen Ächtung des Angriffskrieges ist die ethische Diskrepanz           zwischen dem Kriegsrecht und dem innerstaatlichen Recht           unüberbrückbar.<br />
<a href="mailto:kultur-online@sueddeutsche.de">Von Andreas Zielcke</a></h3>
</td>
</tr>
</table>
<table border="0" cellpadding="0">
<tr>
<td valign="top">
<table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="180">
<tr>
<td>
<p> </p>
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<td>
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</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2">
<p>&nbsp;</p>
</td>
</tr>
</table>
<p>Wenn tatsächlich, obwohl es Heraklit wohl so           nie behauptet hat, der Krieg der Vater aller Dinge wäre, wer wäre           dann der Vater des Krieges? Wer erzöge ihn? Welche humane Instanz           domestizierte und zivilisierte ihn? Wie kann er gerechtfertigt           werden, selbst noch im 21. Jahrhundert?</p>
<p>Es war in den Weihnachtstagen im Jahre 1837. In Kanada rebellierten           Aufständische gegen die britische Krone. Einige Rebellen flohen auf           eine Insel im amerikanisch-kanadischen Grenzfluss Niagara, wo sie           durch Schiffe amerikanischer Sympathisanten des Aufstands versorgt           wurden. Eines der Schiffe war die <em>SS Caroline</em>. Doch die           britische Navy kaperte das Schiff, schleppte es auf kanadisches           Gebiet, steckte es in Brand und ließ es die Niagarafälle           hinuntertreiben; mindestens zwei Amerikaner kamen dabei ums Leben.</p>
<p>Angesichts all der Kriege, die das 19. Jahrhundert noch erleben           sollte, von den Gemetzeln im Amerikanischen Bürgerkrieg oder dem           Krimkrieg gar nicht zu reden, wäre diese Affäre kaum über eine           historische Fußnote hinausgekommen, hätten sich nicht Großbritannien           und die Vereinigten Staaten fünf Jahre später, um die Affäre           beizulegen, in einem diplomatischen Notenaustausch auf Maximen           legitimer militärischer Selbstverteidigung geeinigt.</p>
<p> </p>
</td>
</tr>
</table>
<p> </p>
<table border="0" cellpadding="0">
<tr>
<td valign="top">
<p> </p>
<p>Klarere und           zwingendere Merkmale als die sogenannten Caroline-Kriterien hat das           Völkerrecht zur Frage, wann kriegerische Mittel zum eigenen Schutz           eingesetzt werden dürfen, auch in den anderthalb Jahrhunderten bis           heute nicht hervorgebracht. Staaten dürfen, so lauten diese           Kriterien, zur Gegenwehr nur dann zu den Waffen greifen, wenn sie           damit einer unmittelbaren, überwältigenden Notwendigkeit gehorchen,           die keine andere Wahl der Mittel und keine weitere Überlegung mehr           zulässt - &#8220;a necessity of self-defence, instant, overwhelming,           leaving no choice of means, and no moment for deliberation&#8221;. Und           keine Maßnahme der Abwehr darf unangemessen oder exzessiv sein -           &#8220;nothing unreasonable or excessive&#8221;.</p>
<p>Freilich stand diese sehr enge und fortschrittliche Definition des           Selbstverteidigungsrechts in einem grotesken Missverhältnis zu dem           damals noch von allen Staaten ohne Wenn und Aber für sich           beanspruchten Recht, Angriffskriege zu führen. Ein anderes Land nach           eigenem Gutdünken zu überfallen, ihm Gebiete zu entreißen oder es           sich gleich gänzlich einzuverleiben, dessen Soldaten zu töten und           dessen Zivilbevölkerung auszupressen und der eigenen Herrschaft zu           unterwerfen, all diese immense Grausamkeit und Willkür war           innerstaatlich in den meisten westlichen Ländern längst als Barbarei           rechtlich und moralisch ausgeschlossen.</p>
<p>Doch zwischen den Staaten waren sie nicht nur gang und gäbe, sie           waren völkerrechtlich absolut geduldet. Es ist diese rohe,           zentaurenhafte Zwiegestalt des Rechts, die seine archaische Herkunft           verrät und die nicht zuletzt zu der Verächtlichkeit beitrug, mit der           so viele noch immer über das Völkerrecht denken.</p>
<p>Im Falle der Notwehr</p>
<p>Und in der Tat, auch heute, nach der           erfolgreich etablierten Ächtung des Angriffskrieges, ist die ethische           Diskrepanz zwischen dem Kriegsrecht und dem innerstaatlichen Recht           unüberbrückbar. Auch wenn der Abgrund lange nicht mehr so fatal ist           wie noch bis zum Ersten Weltkrieg, bleibt ein schlimmer Riss. Zu           seiner Illustrierung genügt ein aktuelles Beispiel:           Verteidigungsminister Jung und Innenminister Schäuble wollen, um           trotz des verfassungsgerichtlichen Verbots, Zivilflugzeuge           abzuschießen, die von Terroristen gekidnappt und als Kamikaze-Waffe           eingesetzt werden, solche Anschläge als kriegerischen Akt werten. Die           beabsichtigte Folge wäre, dass nach Kriegsrecht gekidnappte Flugzeuge           abgeschossen und also auch die Passagiere getötet werden dürfen, wenn           damit eine größere Anzahl von Bürgern gerettet werden kann. Im           Kriegsrecht gilt der Satz, dass Unschuldige nicht vorsätzlich getötet           werden dürfen, nicht.</p>
<p>Wie also wird heute der Krieg völkerrechtlich legitimiert? Vor allem           gegenüber denjenigen, die nichts für ihn können, die ohne ihr Zutun           seine Opfer werden? Nimmt man alle normativen Grundlagen zusammen,           insbesondere den Briand-Kellogg-Pakt von 1928, die UN-Charta von           1945, die Nürnberger Prozesse und die Installierung des seit 2003           tätigen Internationalen Strafgerichtshofes in Den Haag, dann lässt           das darin weltweit anerkannte Prinzip zunächst einmal wenig zu           deuteln übrig: Militärische Gewalt ist nurmehr als Gegengewalt           zulässig, als Abwehr des ausnahmslos verbotenen Angriffskrieges oder           sonstiger bewaffneter Aggression.</p>
<p>Die einzige heute noch mögliche Rechtfertigung des Krieges läuft auf           ein reines Notwehr- und Nothilferecht hinaus, auf ein Recht zur           Friedenserzwingung. Hier berührt sich das Völkerrecht mit dem           binnenstaatlichen Recht, in dem ja das staatliche Gewaltmonopol auch           nur im Falle der Notwehr durchbrochen und von jedermann in Anspruch genommen           werden kann.</p>
<p>m Unterschied zum           innerstaatlichen Notwehrrecht aber darf die militärische Notwehr nach           wie vor auch den Tod von unbeteiligten Zivilpersonen in Kauf nehmen,           wenn dies selbst bei größter Sorgfalt des Abwehrkampfs nicht zu           vermeiden ist. Immerhin kommen nun aber endgültig jene Kriterien zur           Geltung, die wegen der gekaperten <em>SS Caroline </em>vor beinahe 170           Jahren niedergelegt wurden.</p>
<p>Kasuistik des &#8220;gerechten Krieges&#8221;</p>
<p>Und da es im           Unterschied zum damaligen anarchischen Imperialismus inzwischen auch           eine globale Institution gibt, die UN, die ihrer Idee und den           Statuten nach neutral, ultimativ und verbindlich feststellen soll,           wann eine echte Notwehrsituation vorliegt und wann nicht und welche           Gegenmaßnahmen angemessen sind, könnte man seine realistische           Hoffnung auf eine rationale und, wenn man das Paradox akzeptiert,           &#8220;friedliche&#8221; Weiterentwicklung des Kriegsrechts setzen.           Dass dem wegen der exekutiven Ohnmacht der UN, der falschen           Konstruktion des Sicherheitsrates und der nicht zu bändigenden Dynamik           der Nationalstaaten noch lange nicht so ist, weiß jeder. Aber die           aktuellen Probleme liegen noch tiefer.</p>
<p>Es sind in erster Linie Fragen der humanitären Intervention und der           präventiven Verteidigung. Keine dieser Fragen führt, um diese           Klarstellung einzuschieben, zum Konzept des &#8220;gerechten           Krieges&#8221;. Nicht nur, dass der &#8220;gerechte Krieg&#8221; eine           frühchristliche (augustinische) Denkfigur ist, die über Thomas von           Aquin bis in die Zeit der spanischen Spätscholastik rein           innertheologische Rechtfertigungsgründe ausprägte, die nicht auf den           säkularen Diskurs zu übertragen sind. Vielmehr hat das weltliche           Völkerrecht mit jenen Caroline-Kriterien und all den internationalen           menschenrechtlichen Pakten längst sehr viel präzisere Prinzipien           entwickelt als die teils nachvollziehbare, teils aber auch höchst           abstruse Kasuistik des &#8220;gerechten Krieges&#8221;.</p>
<p>Rechtswidriger Luftangriff</p>
<p>Dass gleichwohl           unter vielen amerikanischen und auch europäischen Intellektuellen vor           allem zur Legitimierung des Irakkrieges mit großer Verve auf die in           den neunziger Jahren entwickelte Idee des &#8220;gerechten           Krieges&#8221; zurückgegriffen wurde, ist ein Armutszeugnis. Der           Versuch trug die Geringschätzung der Vereinten Nationen samt ihrer           Charta in sich. Und dass er im Übrigen ungewollte Analogien zum           &#8220;heiligen Krieg&#8221; enthielt, blieb seinen Teilnehmern           unseligerweise verborgen. Es gibt keinen gerechten Krieg, allenfalls           einen aus Not zu rechtfertigenden.</p>
<p>Doch welche Not und welche Gegenwehr? Seit sich die USA bei ihrer           Bombardierung der libyschen Hauptstadt Tripolis im Jahre 1986 (nach           dem Anschlag auf die Diskothek La Belle in Westberlin) auf ein Recht           zum &#8220;preemptive strike&#8221;, zum präventiven Militärschlag           gegen befürchtete Angriffe feindlich gesinnter Staaten berufen,           scheint das Notwehrrecht verhängnisvoll auszuufern. Tatsächlich darf           man, zumal im Zeitalter erstschlagfähiger Atomraketen und sonstiger           verheerender Massenvernichtungswaffen, die Möglichkeit, einem           drohenden Angriff zuvorzukommen, nicht ausschließen.</p>
<p>Um allerdings solche antizipierende Vorwärtsverteidigung eindeutig           von der moralischen Katastrophe des Angriffskriegs abzugrenzen,           müssen die Caroline-Kriterien umso strenger und unerbittlicher           eingehalten werden. Der drohende Angriff muss so &#8220;unmittelbar           bevorstehen&#8221;, dass man wahrlich schlechterdings keine Wahl mehr           hat. Davon konnte beim Irakkrieg keine Rede sein, auch dann nicht,           wenn die Behauptung, Saddams Irak verfüge über           Massenvernichtungswaffen, keine Lüge gewesen wäre. Selbst Israel, das           nun wahrhaft am stärksten im Nahen Osten durch feindliche Nachbarn           bedroht ist, wurde 1981 von der UN bescheinigt, dass sein Luftangriff           gegen einen Atomreaktor im Irak rechtswidrig war - eine unmittelbare           Gefahr habe nicht bestanden.</p>
<p>Bürde der zwischenstaatlichen Rohheit</p>
<p>Während man trotz der unendlich vielen           Streitfragen im Einzelfall immerhin über elaborierte Kriterien der           präventiven Verteidigung verfügt, betritt man seit den Balkankriegen           in den neunziger Jahren mit den militärisch-humanitären           Interventionen historisches und ethisches Neuland. Der Konflikt zum           klassischen Völkerrecht könnte brisanter kaum sein, und dennoch ist           die Entwicklung nicht mehr aufzuhalten und, im Prinzip, richtig.</p>
<p>Auch wenn solche Interventionen das Urprinzip des modernen           Völkerrechts - die Souveränität der Einzelstaaten - verletzen, müssen           sie, wenn anderweitig ein Bürgerkrieg, ein Völkermord nicht zu           stoppen ist, zulässig sein. Spätestens seit der UN-Charta von 1945           ist das Völkerrecht nicht mehr primär eine Veranstaltung zugunsten           der autonomen Nationalstaaten, sondern zugunsten der Individuen und           ihren elementaren Menschenrechten. Damit ist der Widerspruch           programmiert. Er wird wahrscheinlich die künftige Entwicklung des           Völker- und des Kriegsrechts am radikalsten bestimmen.           Tschetschenien, Darfur, Somalia, Tibet - unter den Nägeln           brennende Gründe für eine entschlossene Klärung dieser Antagonie gibt           es genug.</p>
<p>Die zentrale Stellung der Menschenrechte und die humanitären           Interventionen gehören zu jenen Faktoren, die das Kriegs- und           Völkerrecht historisch immer weiter in Richtung innerstaatlicher           Rechtsprinzipien rücken. Natürlich ist das normative Ziel dieser           Entwicklung, eine <em>global governance</em> oder Weltinnenpolitik,           trotz allem bisher kaum mehr als eine unausgegorene Utopie. Bis dahin           werden die Unschuldigen, die auch im Falle legitimer           friedenschaffender Abwehrkriege getötet oder verstümmelt werden           dürfen, weiterhin die tragische Bürde der zwischenstaatlichen Rohheit           tragen.</p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tr>
<td>
<h1>&#8220;Ethnien und Religion sind keine Kriegsursachen&#8221;</h1>
<h3>Muslime gegen Christen, Schiiten gegen Sunniten, arabische             Reitermilizen gegen &#8220;Schwarzafrikaner&#8221; - in den meisten             Kriegen verlaufen die Fronten zwischen Volksgruppen und Religionen.             Doch die eigentlich Ursachen liegen woanders, sagt Günther Schlee             vom MPl für Ethnologie.<br />
<a href="mailto:wissen-online@sueddeutsche.de">Interview: Markus C. Schulte von Drach</a></h3>
</td>
</tr>
</table>
<p>       <!--       OAS_RICH('Middle2');       //-->           </p>
<table border="0" cellpadding="0">
<tr>
<td valign="top">
<table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="180">
<tr>
<td>
<p> </p>
</td>
<td>
<p><!--[if gte vml 1]&gt;                               &lt;![endif]--><!--[if !vml]--><img src="///C:/DOCUME%7E1/usertv/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif" border="0" height="1" width="3" /><!--[endif]--></p>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2">
<p>&nbsp;</p>
</td>
</tr>
</table>
<p><em>Im Irak kämpfen Muslime gegen Christen,             Schiiten gegen Sunniten. In Darfur             stehen sich arabische Reitermilizen und             &#8220;Schwarzafrikaner&#8221; gegenüber. In Ex-Jugoslawien brachten             sich Serben, Kroaten und bosnische Muslime gegenseitig um und in Ruanda massakrierten Hutu Tausende Angehörige             vom Stamme der Tutsi. Die eigentlichen Ursachen für solche             Konflikte, sagt Günther Schlee vom Max-Planck-Institut (MPI) für             ethnologische Forschung, seien weder in der Zugehörigkeit zu einer             Ethnie noch in der Religion zu sehen.</em></p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Die meisten Konflikte und Kriege haben             offenbar einen ethnischen oder religiösen Hintergrund. Was lässt             sich aus wissenschaftlicher Sicht dazu sagen?</p>
<p><strong>Günther Schlee: </strong>Sie haben häufig eine ethnische oder             religiöse Ausdrucksform. Aber die eigentlichen Konflikt- oder Kriegsursachen             haben damit sehr wenig zu tun.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Wie kommen Sie zu dieser Einschätzung?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Sie müssen sich die zeitliche Abfolge ansehen. Eine             Ursache steht am Anfang der Entwicklung und löst die folgenden             Ereignisse aus. Bei Konflikten, die als ethnisch oder religiös             bezeichnet werden, ist es aber oft so, dass sich erst im Verlauf             ein entsprechendes Bewusstsein oder eine Verhärtung dieser             Identitäten herausbildet.</p>
<p> </p>
</td>
</tr>
</table>
<p> </p>
<table border="0" cellpadding="0">
<tr>
<td valign="top">
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<tr>
<td>
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</tr>
<tr>
<td>
<p>&nbsp;</p>
</td>
</tr>
</table>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Aber es stehen sich doch             meist ethnische oder religiöse Gruppen gegenüber, die bereits zuvor             existiert haben.</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Wenn man sich diese Fälle genau anschaut,             verschwimmen die Unterschiede. In <a href="http://www.sueddeutsche.de/ausland/special/810/139519/index.html/wissen/artikel/347/125161/article.html">Darfur             </a>zum Beispiel haben große Teile der nicht arabischen Bevölkerung             eine lange islamische Tradition, und zu den arabischen             Reitermilizen gehören auch Schwarze. In den Medien wird das zu             einfach dargestellt.</p>
<p> </p>
</td>
</tr>
</table>
<p> </p>
<table border="0" cellpadding="0">
<tr>
<td valign="top">
<p> </p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Und wie ist es zum             Beispiel mit Israelis und Palästinensern? Da stehen sich zwei             sowohl ethnisch als auch religiös deutlich unterschiedliche             Parteien gegenüber.</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Die These vom <a href="http://www.sueddeutsche.de/ausland/special/810/139519/index.html/kultur/artikel/900/28872/article.html">Kampf             der Kulturen </a>besagt: Je größer der Unterschied, desto höher das             Konfliktpotential. Aber schauen Sie sich pluriethnische oder             multikulturelle postkoloniale Gesellschaften mit Gruppen von             Menschen afrikanischen, europäischen, asiatischen und indischen             Ursprungs an.</p>
<p>Die kulturelle Verschiedenheit korreliert nicht mit der             Konflikthäufigkeit. Auf der anderen Seite finden wir häufig             Konflikte gerade zwischen kulturell besonders ähnlichen Gruppen.             Als grobe Faustregel kann man sagen: Zwischen Menschen mit völlig             unterschiedlichen Kulturen ist die Konfliktwahrscheinlichkeit             geringer.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Palästinenser und Israelis sind sich             kulturell zu ähnlich?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Die Gemeinsamkeiten zwischen ihnen sind jedenfalls             größer als zwischen den beiden Parteien und anderen Gruppen. Ein             anderes Beispiel ist <a href="http://www.sueddeutsche.de/ausland/special/810/139519/index.html/panorama/artikel/993/127787/article.html">Nordirland</a>,             wo Katholiken und Protestanten streiten. Beide Parteien sind sich             so ähnlich, wie es unterscheidbare Gruppen überhaupt sein können.             Selbst in ihren Paraden gleichen sie sich.</p>
<p> </p>
</td>
</tr>
</table>
<p> </p>
<table border="0" cellpadding="0">
<tr>
<td valign="top">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="468">
<tr>
<td>
<p> </p>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<p>&nbsp;</p>
</td>
</tr>
</table>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Was sind die             eigentlichen Konfliktursachen?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Das kann der Zugang zu materiellen Ressourcen sein,             etwa Öl, Wasser, Weideland, Diamanten. Es können auch Chancen auf             dem Arbeitsmarkt sein. In Nordirland wurde ein ganzer             Bevölkerungsteil vom öffentlichen Sektor ausgegrenzt. Allerdings             sind die Gruppen, die sich gegenüberstehen, natürlich in keinem             Fall durch eine umkämpfte Ressource determiniert. Man könnte die             Konfliktlinien zwischen ihnen immer auch anders ziehen.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Warum verlaufen aber dann die Fronten so             häufig zwischen verschiedenen Religionen oder Ethnien?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Diejenigen, die die strategischen Entscheidungen             fällen, müssen sich überlegen, wie sie ihre eigene Gruppe oder             Allianz stark genug machen, um die umkämpften Ressourcen für sich             zu gewinnen - aber nicht so stark, dass nach einem Sieg mit zu             vielen geteilt werden muss. Und Bündnispartner sucht man sich unter             Menschen, mit denen man Gemeinsamkeiten hat. Wir kennen             Identifikation über die Staats-, Volks-, Kultur- oder             Religionszugehörigkeit.</p>
<p> </p>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
</table>
</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3" valign="top">
<p>Beispiel Balkan</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Können Sie das an einem         Beispiel veranschaulichen?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Nehmen wir das frühere Jugoslawien: Die einzelnen         Parteien hätten sich ausschließlich auf ihre Besonderheiten als Serben,         Kroaten oder Bosnier berufen können. Aber dann hätte sich ihr Appell         jeweils nur an eine kleine Gruppe gerichtet. Die Serben haben deshalb         auf die panslawische Identität gesetzt - zu der dann auch die Russen         gehörten.</p>
<p>Weil die Karte der sprachlichen Verwandtschaft von den Serben         ausgespielt wurde, hatten die bosnischen Muslime keine andere Option         mehr als die religiöse: Sie haben deshalb auf die weltweite         Gemeinschaft der islamischen Gläubigen gesetzt. Dabei sind viele         bosnische Muslime gar nicht religiös. Schon deshalb scheidet Religion         als Begründung des Konflikts aus.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Es haben tatsächlich muslimische Kämpfer aus         aller Welt auf Seiten der bosnischen Muslime gekämpft. Wenn es         eigentlich um materielle Ressourcen ging, was hatte ein Heiliger         Krieger aus Malaysia         davon, dort zu kämpfen?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Die ausländischen Kämpfer, stark religiöse Muslime,         folgten vermutlich eher einer globalen Agenda, die sich auf die         Rivalität mit dem Westen bezieht. Neben anderen Brandpunkten wie dem         Nahen Osten oder Afghanistan         war Bosnien für sie nur ein weiteres Schlachtfeld in einem größeren         Krieg.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Aber wo ist da der Zusammenhang mit materiellen         Ressourcen?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Ein malaysischer Muslim zum Beispiel könnte motiviert         sein durch die wirtschaftlichen Rivalitäten zwischen seiner Heimat als         Schwellenland und den westlichen Industrienationen. In dem Sinne könnte         er den Bosnier als muslimischen Bruder anerkennen, während der einfach         um sein Heim kämpft.</p>
<p>Anstatt sich die Akteure und ihre jeweiligen Entscheidungen in den         einzelnen Auseinandersetzungen genau anzusehen, werden Konflikte und         ihre Ursachen zu global betrachtet. Wenn man sich den selben Konflikt         von verschiedenen beteiligten Parteien erklären lässt, hat man schnell         den Eindruck, es würden gleichzeitig drei oder vier verschiedene Kriege         im selben Gebiet ausgefochten.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Bevor sich die Konfliktparteien Verbündete         gesucht hatten, waren sie bereits deutlich zu unterscheiden. Diese         Konfliktlinien gab es schon vor den Gewalttätigkeiten.</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Als sich einander ausschließende Einheiten wurden die         ethnischen Gruppen aber erst im Konflikt erschaffen. Die ethnische         Zugehörigkeit war nur ein wichtiges Mobilisierungselement für bestimmte         Akteursgruppen, die den Konflikt wollten.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Das heißt, die Angehörigen der einzelnen         Konfliktparteien haben sich zum großen Teil zuerst nicht mit einer         Ethnie identifiziert?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Es gab zum Beispiel in Sarajewo kurz vor Ausbruch der         großen Eskalation große Demonstrationen für einen multiethnischen         Staat. Die Demonstranten wurden von Scharfschützen beschossen - und         plötzlich musste jeder bei der eigenen Miliz Zuflucht suchen. Wer zum         Beispiel einen serbischen Vater und eine kroatische Mutter hatte,         musste sich für eine Seite - und damit für eine Identität -         entscheiden. Es gab einen Schneeballeffekt, der die Bedeutung der         ethnischen Gruppen erhöhte.</p>
<p> </p>
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</tr>
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<td valign="top">
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</tr>
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<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Sie sprechen von         Akteursgruppen, die den Konflikt wollten. Wen meinen Sie damit? Und um         welche Ressource ging es diesen Leuten?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Jeder Separatismus verspricht den zukünftigen         politischen Eliten einen Gewinn. Wenn sich ein größerer Staat in         mehrere kleine aufteilt, führt das zum Beispiel zu mehr Ministerposten.         Diese Eliten müssen sich überlegen, wie sie die Leute für ihre Zwecke         mobilisieren können.</p>
<p>Da kommen dann sprachliche, religiöse oder ethnische Appelle ins Spiel,         je nach den gegebenen Identifikationsmöglichkeiten. Und dann wird bei         den Gefolgsleuten Angst geschürt, dass sie von den jeweils         &#8220;anderen&#8221; vertrieben oder getötet werden.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Den USA und ihren Verbündeten         wird häufig vorgeworfen, es wäre ihnen beim Sturz Saddam Husseins vor         allem um die Sicherung der Ressource Öl gegangen. Das wirkt ein wenig         platt.</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Den zweiten Irakkrieg muss man als die Verlängerung des         ersten sehen, der auf die Invasion von Kuwait folgte. Dass für alle         Beteiligten <a href="http://www.sueddeutsche.de/ausland/special/810/139519/index.html/ausland/artikel/995/130767/article.html">Öl         eine große Rolle </a>spielte, lässt sich wohl kaum leugnen. Der         Irak-Konflikt ist übrigens ein schönes Beispiel dafür, dass die         Identifikation der Konfliktparteien als Christen, Demokraten, Muslime,         Islamisten et cetera sich nicht aus der Natur der umkämpften Ressource         herleiten lässt.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Wieso das?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Bei einem zukünftigen Irak-Konflikt könnte es um das <a href="http://www.sueddeutsche.de/ausland/special/810/139519/index.html/dossiers/artikel/825/113712/article.html">Wasser         von Euphrat und Tigris </a>gehen. Ob         dann dieselben Identifikationen stattfinden, dieselben Allianzen         geschmiedet und dieselben Feindbilder benutzt werden, bleibt         abzuwarten.</td>
</tr>
<tr>
<td colspan="3" valign="top">
<p>Veränderungen seit dem Kalten Krieg</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Es wird häufig gesagt,         dass sich die Art der Konflikte seit dem Ende des Kalten Krieges         verändert haben. Sehen Sie das auch so?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Das 20. Jahrhundert war das Jahrhundert der Kriege         zwischen Nationalstaaten. Die Konfliktlinien verliefen zwischen         Nationen oder supranationalen Zusammenschlüssen. Die Weltkriege wurden         unter ethnisch-nationalen Gesichtspunkten geführt. Wobei die         Gruppengrenzen nicht so klar gewesen sind, wie das im Nachhinein häufig         interpretiert wird.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Wieso? Es standen sich zuerst Deutsche und         Alliierte gegenüber, dann der Osten und der Westen. Diese Gruppen         erscheinen doch relativ homogen.</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Schauen Sie sich die beklagenswerteste Gruppe der Opfer         des Dritten Reiches an: Die Juden, die ja noch nicht einmal eine         Konfliktpartei waren. Die Nazis mussten sie aus dem deutschen Volk         herausdefinieren. Sie waren ja als Juden meist gar nicht erkennbar.         Viele hatten als deutsche Soldaten im Ersten Weltkrieg gekämpft. Es kam         zu einer künstlichen Abgrenzung der Mehrheit der Deutschen von einer         Minderheit anderer Deutscher.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Die Konfliktparteien - Völker, Volksgruppen         oder Nationen - waren also nie so homogen, wie wir sie im Nachhinein         wahrnehmen?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Nein. Aber die Zugehörigkeit zu einer Ethnie hat während         der Kriege des 20. Jahrhunderts natürlich trotzdem eine große Rolle         gespielt. Nach 1945 war die Ethnizität vielen Menschen deshalb suspekt.         Sehr viel höher angesehen waren Vorstellungen vom Weltbürger und der         Gleichheit aller Menschen. Das hat wieder nachgelassen. Seit dem Ende         des Kalten Krieges haben religiöse und ethnische Identifikation eine         neue Konjunktur.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Wie kommt das?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Das hängt unter anderem damit zusammen, dass manche         ethnischen und religiösen Minderheiten - zurecht - von den Vereinten         Nationen geschützt werden. Der Erfolg von Minderheiten, etwa         Sonderrechte zu beanspruchen, hat dazu geführt, dass immer mehr Gruppen         auf die ethnische Karte gesetzt haben.</p>
<p>In Darfur etwa klinken sich die         lokalen Konfliktparteien in globale Diskurse ein. Die Reitermilizen         stellen sich als die islamisch-arabische Seite dar und hoffen auf         Unterstützung aus Libyen oder Khartum, die &#8220;Schwarzafrikaner&#8221;         setzen darauf, dass ihre Unterdrückung im Westen mit der Sklaverei und         den Bürgerrechten sowie dem Schutz autochthoner Bevölkerungen         assoziiert wird. Man übersetzt den lokalen Konflikt in eine Sprache,         die weltweit verstanden wird.</p>
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</tr>
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<p>Die Bedeutung der Religion</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Man hat heute den         Eindruck, dass in den letzten Jahren gerade die Bedeutung der Religion         bei Konflikten zugenommen hat. Die Fronten zwischen Christen und         Muslimen verhärten sich. Sehen Sie hier auch Zusammenhänge mit         eigentlich nicht religiösen Faktoren?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Dabei spielt vermutlich die sogenannte Purifizierung         eine Rolle - die Abgrenzung von Vertretern der reinen Lehre und der         genauen Regelbefolgung gegenüber weniger streng Gläubigen. Das         beobachtet man in einigen islamischen Ländern. Und auch in manchen         Teilen des Westens kann man in der Politik vor allem in den letzten 15         Jahren eine zunehmende Orientierung in Richtung christliche Religion         beobachten - in Reaktion auf eine wirkliche oder vermeintliche         Bedrohung durch den Islam.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Das klingt aber doch nach religiösem         Konfliktpotential.</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Dahinter steckt aber, dass sowohl unter den Muslimen als         auch den Christen in vielen Ländern die Eliten an einen Punkt gekommen         sind, an dem sie begründen müssen, warum nicht alle den gleichen Zugang         zu den Ressourcen und das Recht auf Mitsprache haben sollen.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Es geht nicht eigentlich um Religion, sondern         um Macht?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Ja. In islamischen Ländern haben die Gruppen, die den         Glauben dort verbreitet haben, die Eliten gebildet. Aber was tut man,         wenn alle Muslime sind? Man sucht Ausschlusskriterien für die Eliten,         die eigentlich nichts mehr zu tun haben mit den ursprünglichen Gründen         für die Elitenbildung. Man erklärt sich zum richtigen Muslim, und die         anderen zu falschen.</p>
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<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Und im Westen?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Ein Beispiel sind die USA. Wenn es darum geht,         jemanden zu finden, der für die Lösung politischer Aufgaben am besten         qualifiziert ist, warum ist es dann ein entscheidendes Merkmal, ob         jemand in seiner Jugend Marihuana geraucht hat? Oder         ob er homosexuell ist? Wir haben in einigen westlichen Gesellschaften         eine Rigidisierung von Formen der Moral und eine Verkirchlichung der         Politik, die mit Sachverstand nichts zu tun haben.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Ist diese Purifizierung ein neues Phänomen?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Nein. Die Entwicklung im Islam, und die Polarisierung         zwischen Islam und dem Westen ist zweifellos ein Phänomen, das sich in         den letzten 15 Jahren verstärkt hat. Aber überall, wo ein einmal         propagierter Standard von allen erfüllt wird, gibt es die Tendenz der         Eliten, diesen Standard hochzuschrauben, damit ihn nicht mehr alle         erfüllen. Das finden Sie in allen Ländern und zu allen Zeiten, die         Antike eingeschlossen. Dieses Prinzip lässt sich universal anwenden.         Sogar auf ökologische Lebensstile. Da grenzen sich manche Veganer als         Vertreter der reinen Lehre von den gewöhnlichen Vegetariern ab.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Im Westen beobachten wir aber langfristig auch         Tendenzen zur Liberalisierung: Berlins Bürgermeister hat es offenbar         geschafft, gerade von seinem Coming-out als Homosexueller zu         profitieren.</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Der Prozess der Purifizierung ist nicht universell in         dem Sinne, dass er ständig und in allen Gliederungen der Gesellschaft         zu finden ist. Aber Sie stoßen überall auf Beispiele.</p>
<p><strong>sueddeutsche.de: </strong>Wie müsste eine erfolgreiche Friedenspolitik         Ihrer Meinung nach aussehen?</p>
<p><strong>Schlee: </strong>Man sollte der Ethnisierung und der religiösen         Polarisierung keinen Vorschub leisten und ethnische Stereotypisierungen         und Grenzziehungen immer hinterfragen. Man sollte eine allgemeingültige         Staatsbürgerschaft und die Idee der Gleichheit nicht aufgeben zu         Gunsten von Gruppenrechten. Denn wenn Aufteilungen festgeschrieben         werden, fördert man die Fragmentierung der Welt in ethnisch oder         religiös definierte Interessengruppen. Und man sollte an der Idee des         Kosmopolitismus oder des universalen Staatsbürgertums festhalten.</p>
<p><em>Günther Schlee ist Direktor am Max-Planck-Institut für ethnologische         Forschung in Halle an der Saale. Seine Theorie religiöser und ethnischer         Konflikte erklärt Schlee ausführlich in seinem Buch &#8220;Wie         Feindbilder entstehen&#8221;, erschienen im Beck Verlag.<br />
ISBN-10: 3406547435<br />
ISBN-13: 978-3406547430 </em></p>
<p><em> </em></p>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tr>
<td>
<h1>Die Psycho-Schlacht</h1>
<h3>Einen Krieg auf dem Schlachtfeld zu gewinnen, zählt nicht mehr           viel. Der wahre Kampf tobt um die Köpfe und Herzen der Menschen. Eine           Einführung in die psychologische Kriegsführung anhand von vier           Beispielen.<br />
<a href="mailto:innenpolitik-online@sueddeutsche.de">Von Christoph Schäfer</a></h3>
</td>
</tr>
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<p>       <!--       OAS_RICH('Middle2');       //-->         </p>
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<p>&#8220;Wir müssen die Herzen der Menschen           gewinnen&#8221;, wiederholt Verteidigungsminister Franz Josef Jung mit           Blick auf Afghanistan           und den Kosovo bei jeder Gelegenheit. Er weiß, dass militärische           Erfolge wertlos sind, wenn Medien und Öffentlichkeit die           Erfolgsgeschichte nicht akzeptieren.</p>
<p>Nahezu alle Staaten der Welt rüsten im Bereich der psychologischen           Kriegsführung auf, für den man heute lieber den englischen           Nato-Begriff &#8220;psychological operations (PSYOPs)&#8221; nutzt.           Dahinter steht der Kampf um Umfragewerte, die Manipulation der           Medien, PR-Kampagnen. Gemeinsames Ziel: die Köpfe und Herzen der           Bevölkerung.</p>
<p>Als &#8220;Waffe&#8221; dieser Kriegsführung dient alles, was           Nachrichten überträgt: Radio- und Fernsehstationen, Zeitungen,           Lautsprecherwagen, das Internet. Auch klassische Flugblätter,           Plakate, Give-aways, Computerspiele und SMS-Botschaften kommen zum           Einsatz.</p>
<p>Um das gesetzte Ziel zu erreichen, genügt es nicht immer, die           Wahrheit zu verbreiten. Die Kunst der wirksamen Wahrheitsbeugung ist           gefragt. Vier Beispiele:</p>
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<p> </p>
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<p>Zielsicher danebenballern: Propagandakrieg an der           innerdeutschen Grenze</p>
<p>
Bereits in den frühen fünfziger Jahren tobte ein heftiger           Schlagabtausch zwischen Bundesrepublik und DDR. Im August 1958           erklärte Bundesverteidigungsminister Franz Josef Strauß sogar           öffentlich, dass gegen die verstärkte Ost-Propaganda endlich ein           &#8220;aktionsfähiges Zentrum&#8221; gegründet werden müsse.</p>
<p>Gesagt, getan: Nach etwa zweijähriger Aufbauarbeit intensivierten           Spezialeinheiten der Bundeswehr elf Jahre lang den Propagandakrieg           gegen die DDR. Per Flugblatt regneten Aufforderungen zur Flucht in           den Westen ebenso herab wie schöne Geschichten über die           wirtschaftliche Überlegenheit des westdeutschen Systems.</p>
<p>Ein weiteres Hauptziel der westdeutschen Propaganda war der           Schießbefehl für Soldaten der Grenztruppen an der innerdeutschen           Grenze. Detaillierte Anweisungen wurden abgeworfen, wie man           zielsicher danebenballert, ohne dass es Außenstehenden auffällt.           Außderdem kamen über den kostenlosen Luftweg Kataloge mit Ausreden           fürs Danebenschießen. Noch 1970 wurden fast zwanzig Tonnen           &#8220;Informationsmaterial&#8221; mit speziellen Luftballons in die           Deutsche Demokratische Republik geschickt.</p>
<p>Die Propagandaschlacht endete erst im Frühsommer 1972, als sich die           Unterhändler beider Seiten im Vorfeld des Grundlagenvertrages auf           einen medialen Waffenstillstand einigten.</p>
<p>Säuglinge auf dem Fußboden: Werbung für den Krieg</p>
<p>Gäbe es eine Hall of Fame der effektivsten und           zugleich ruchlosesten Propagandamaßnahmen - die           &#8220;Brutkastenlüge&#8221; aus dem Jahr 1990 wäre mit Sicherheit           dabei. Im Vorfeld des zweiten Golfkriegs wollte das           US-Verteidigungsministerium die amerikanische Bevölkerung für einen           Feldzug gegen Saddam Hussein gewinnen - und engagierte zu diesem           Zweck für 11,5 Millionen Dollar die Werbeagentur Hill and Knowlton.</p>
<p>Am 10. Oktober 1990 ließen deren PR-Strategen die fünfzehnjährige           &#8220;Krankenschwester Nayirah&#8221; vor dem Menschenrechtsausschuss           des amerikanischen Kongresses auftreten. Unter Tränen schilderte           Nayirah, wie sie mit eigenen Augen sah, dass irakische Soldaten in           einer kuwaitischen Entbindungsklinik fünfzehn Babys aus Brutkästen           nahmen, die Kästen raubten und die Säuglinge &#8220;auf dem kalten           Fußboden zurückließen, wo sie starben&#8221;.</p>
<p>Die Geschichte der sterbenden Babys entwickelte sich zunächst zu           einem grandiosen PR-Erfolg: Ende November 1990 wiederholte Nayirah           ihre Geschichte von den grausamen irakischen Soldaten sogar vor dem           UN-Sicherheitsrat in New York, der am Ende seiner Sitzung dem Irak           mit Gewaltmaßnahmen drohte, sollte das Land nicht bis 15. Januar 1991           aus Kuwait           abziehen.</p>
<p>Allein im Jahr 1990 sahen mehr als 35 Millionen US-Zuschauer die           erschütternde Aussage der jugendlichen Krankenschwester im Fernsehen.           US-Präsident George Bush senior baute die Geschichte laut einem           ARD-Bericht mehrmals in seine Plädoyers für einen Waffengang ein.</p>
<p>Am 12. Januar erhielt Bush auch vom US-Senat die für einen Krieg           notwendige Vollmacht. Allerdings war die Zustimmung knapp           ausgefallen: Mit nur fünf Stimmen Mehrheit hatten die Senatoren den           Waffengang gebilligt.</p>
<p>Erst 1992 enthüllte der US-Journalist John MacArthur, dass die           vermeintliche Augenzeugin in Wahrheit die Tochter des kuwaitischen           Botschafters in den USA ist, die sich zum angegebenen Zeitpunkt           definitiv nicht in Kuwait aufgehalten hatte.</p>
<p>Bedenklich: Nach den Enthüllungen gaben MacArthur zufolge sechs           Senatoren an, für ihre Zustimmung habe der Gedanke an die ermordeten           Frühgeborenen den Ausschlag gegeben. Wenn das zutrifft, hätte           &#8220;Krankenschwester Nayirah&#8221; mit ihrer Lügengeschichte die           Abstimmung im US-Senat entscheidend beeinflusst.</p>
<p>Saddam, der Säufer: Psychofeldzug im Irak</p>
<p>Im dritten Golfkrieg trieben die           amerikanischen PSYOP-Truppen die &#8220;klassische&#8221;           Kriegspropaganda in bis dato unerreichte Höhen. US-Flugzeuge warfen           Millionen Handzettel ab, auf denen die irakischen Soldaten zum           Überlaufen aufgefordert wurden: &#8220;Wenn du dein Leben retten           willst, verlass deine Stellung und schließ dich den siegreichen           Aliierten an.&#8221; Andere Flugblätter waren an die irakische           Bevölkerung gerichtet: &#8220;Wir führen Krieg nicht gegen euch,           sondern gegen euren Diktator Saddam Hussein.&#8221;</p>
<p>Um die Loyalität der Iraker zu ihrem Anführer zu untergraben,           verbreiteten die PSYOP-Truppen, Saddam Hussein trinke Alkohol, esse           Schweinefleisch und werde mit fremden Frauen intim. Ferner stellten           sie mit Fotos von zerstörten irakischen Geschützen, ausgebrannten           Panzern und vernichteten Schiffen immer wieder die eigene           militärische Überlegenheit zur Schau.</p>
<p>Nicht zuletzt gaben die US-Truppen gegnerischen Kommandeuren über           Radio, Funk, Lautsprecher, Mobiltelefon, Fax und Mail detaillierte           Anweisungen, wie sie und ihre Truppen sich ergeben könnten, ohne           Schaden davonzutragen.</p>
<p>Infolge der militärischen Siege der Amerikaner sowie deren erfolgreicher           Propagandaarbeit gaben sich Tausende irakische Soldaten kampflos           geschlagen und desertierten.</p>
<p>Wir sind Freunde: SMS-Botschaften auf           libanesischen Handys</p>
<p>Einen großen Propagandaerfolg landete das           israelische Militär im Libanon-Krieg im vergangenen Jahr. Den Truppen           gelang es, Botschaften ins Fernsehprogramm der radikal-islamischen           Hisbollah einzuspielen.</p>
<p>Auf dem Sender Al Manar war während der Abendnachrichten minutenlang           das Bild eines toten Hisbollah-Kämpfers zu sehen. Gleichzeitig wurde           folgender Text auf Arabisch eingeblendet: &#8220;Dies ist das Foto der           Leiche eines Mitglieds der Hisbollah-Spezialtruppe. Seht, dass           Nasrallah lügt.&#8221; Es folgte ein Foto des Hisbollah-Führers Hassan           Nasrallah. Ein Untertitel warnte das verdutzte Publikum: &#8220;Mitglieder           der Hisbollah: Seid auf der Hut.&#8221;<br />
Doch das war nicht der einzige Coup der israelischen Psycho-Krieger:           Während der Kampfhandlungen erhielten viele Libanesen gesprochene           Telefonbotschaften sowie SMS-Nachrichten, in denen die Israelis           erklärten, dass sich der Krieg nicht gegen das libanesische Volk,           sondern lediglich gegen die Hisbollah richte.<br />
Die Erfolge an der Propagandafront reichten diesmal allerdings nicht           aus, um das Kriegsglück entscheidend zu beeinflussen: Nach           Einschätzung aller Experten endete der Libanonfeldzug aus Sicht der           Israelis in einem militärischen und politischen Desaster.</p>
<p> </p>
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<p> </p>
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		<title>Mirëmëngjes, univers!</title>
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		<pubDate>Fri, 28 Mar 2008 09:03:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>nolian</dc:creator>
		
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